זמני השבת באופקים · שבת פרשת וירא · כ׳ בחשוון תשפ״ז · 30–31 באוקטובר 2026
16:34הדלקת נרות וכניסת השבת
16:54שקיעה
17:24יציאת השבת
17:59רבנו תם
איור לפרשת וירא: אברהם יושב בפתח האוהל בצל עץ, ילד עם כיפה מגיש כד ומזמין שלושה אורחים בבגדים לבנים אל שולחן עם פיתות וענבים
פרשת וירא. אוהל פתוח, שולחן ערוך, ושלושה אורחים בדרך.

פרשת וירא מלאה בסיפורים גדולים: מלאכים, עיר שנחרבת, ניסיון שאין קשה ממנו. אבל אם מסתכלים טוב, אפשר לסכם את אברהם בשלושה פעלים קטנים. שלוש מילים שכל אחד מאיתנו יכול לאמץ.

רץ

"וירא, והנה שלושה אנשים... וירץ לקראתם מפתח האוהל"

יום חם במיוחד. אברהם יושב בפתח האוהל, ולפי חז״ל הוא עוד לא החלים לגמרי וכואב לו. ואז הוא רואה שלושה אנשים זרים בדרך.

הוא לא מחכה שיבואו. הוא רץ לקראתם. ואחר כך, כשהוא מכין להם אוכל, התורה שוב כותבת: "ואל הבקר רץ אברהם".

אברהם מבטיח להם "פת לחם", ובסוף מגיש סעודה שלמה. אומרים מעט ועושים הרבה.

הכנסת אורחים זה לא רק לפתוח את הדלת כשדופקים. זה לרוץ החוצה ולחפש את מי שצריך. את השכן החדש שעוד לא מכיר אף אחד, את הבחור שנשאר לבד בשבת, את המשפחה שעברה לעיר החודש.

איור: ילד עם כיפה וקפוצ׳ון כחול מחזיק כד ומזמין בתנועת יד שלושה אורחים בבגדים לבנים אל שולחן עם פיתות, ענבים וכדי חרס, בצל עץ ליד אוהלים
"ואל הבקר רץ אברהם". אומרים מעט, ועושים הרבה.

עמד

"ואברהם עודנו עומד לפני ה׳"

הקב״ה מספר לאברהם שסדום עומדת להיחרב. סדום היא עיר רעה, ואין לאברהם שום קשר לאנשים שם.

ובכל זאת אברהם עומד ומתווכח: "השופט כל הארץ לא יעשה משפט?" ואולי יש שם חמישים צדיקים? ואולי ארבעים? ואולי עשרה?

אברהם לא עמד בשביל עצמו ולא בשביל המשפחה שלו. הוא עמד בשביל זרים, כי הוא לא היה מסוגל לשתוק כשמשהו נראה לו לא צודק.

לפעמים הדבר הכי קשה הוא לא לרוץ, אלא לעמוד במקום ולהגיד: רגע, זה לא בסדר. בשביל מישהו אחר.


השכים

"וישכם אברהם בבוקר, ויחבוש את חמורו"

ואז מגיע הניסיון הקשה מכולם, עקדת יצחק. הקב״ה מבקש מאברהם דבר שאי אפשר להבין.

והתורה כותבת שאברהם השכים בבוקר. הוא לא דחה, לא חיכה, לא חיפש תירוצים. הוא קם מוקדם.

כשמשהו חשוב, לא מחכים לרגע הנוח. ובאמצע הדרך הקשה הזאת מופיעות שלוש מילים יפות: "וילכו שניהם יחדיו". אב ובן, הולכים ביחד, צעד אחר צעד.

בסוף, כמובן, יצחק לא נפגע. הקב״ה לא רצה את יצחק. הוא רצה לראות את הלב של אברהם.

האשל בבאר שבע

בפרשה הזאת יש פסוק שקרוב אלינו מאוד, ממש כמה קילומטרים מהבית: "ויטע אשל בבאר שבע".

לפי חז״ל, האשל של אברהם היה מקום שבו כל עובר אורח בנגב יכול לנוח, לאכול ולשתות. נגב חם ויבש, ובאמצע, אוהל עם ארבעה פתחים ועץ צל.

הנגב היה הבית של אברהם, והכנסת אורחים הייתה הדבר שהוא הכי מזוהה איתו. אנחנו באופקים יורשים את שניהם: את הנגב ואת השולחן הפתוח.

אתגר האוהל הפתוח

השבת, הזמינו מישהו אחד לשולחן. שכן, חבר שלא ראיתם מזמן, או מישהו שאתם יודעים שהוא לבד.

לא צריך סעודה של שלושה עגלים. מספיק "פת לחם" וחיוך. אברהם התחיל ככה.

שבת שלום לכל תושבי אופקים

הדלקת נרות אצלנו השבוע ב־16:34 ויציאת השבת ב־17:24. את כל זמני כניסת השבת ויציאת השבת באופקים תמצאו בעמוד הזמנים שלנו.

שאלות נפוצות על פרשת וירא

בשבת הרביעית אחרי שמחת תורה, אחרי לך לך. השנה (תשפ״ז) בשבת 31 באוקטובר 2026. באופקים כניסת השבת ב־16:34 ויציאתה ב־17:24.
על שלושת המלאכים שאברהם אירח, על הוויכוח של אברהם עם הקב״ה על סדום, על חורבן סדום, על הולדת יצחק, על הברית בבאר שבע ועל עקדת יצחק.
כי בפרשה הוא רץ לקבל שלושה אורחים זרים ביום חם, למרות שלא הרגיש טוב, והגיש להם הרבה יותר ממה שהבטיח. לפי חז״ל האוהל שלו היה פתוח לכל הכיוונים.
בפרשה אברהם כורת ברית עם אבימלך ליד באר שהוא חפר, המקום נקרא באר שבע, ושם הוא נוטע אשל.