ללוח המלא של זמני כניסת שבת ויציאת שבת באופקים — לכל שבתות וחגי השנה ←
איך מתחיל סיפור של עם שלם? לא בקרב גדול ולא בנס מרשים. הוא מתחיל בשתי מילים: "לך לך".
אברהם כבר לא צעיר. יש לו בית, משפחה, רכוש ומעמד. ודווקא אז הוא שומע קול שאומר לו לעזוב הכל וללכת "אל הארץ אשר אראך". לא אומרים לו לאן בדיוק. רק שיתחיל ללכת.
חלק א׳: שלושה מעגלים
הפסוק לא אומר רק "צא מכאן". הוא מפרט שלושה דברים לעזוב: "מארצך, וממולדתך, ומבית אביך". אפשר לראות בזה שלושה מעגלים, מהרחוק לקרוב:
- ארצך – המקום, הנוף, מה שמוכר מבחוץ.
- מולדתך – הסביבה, החברה, התרבות שגדלת בה.
- בית אביך – המעגל הכי פנימי. ההרגלים, הדרך שבה "תמיד עשו אצלנו".
הכי קל לעזוב את המעגל החיצוני. הכי קשה לעזוב את הפנימי. אפשר לעבור דירה, עיר ואפילו מדינה, ועדיין להישאר עם אותם הרגלים בדיוק.
ויש פרשנות יפה למילים "לך לך": לך אל עצמך. המסע האמיתי הוא לא רק ממקום למקום, אלא לגלות מי אתה באמת.
חלק ב׳: שלוש עצירות בדרך
-
1
עצירה ראשונה
"והיה ברכה"
הקב״ה מבטיח לאברהם הרבה דברים: עם גדול, שם גדול. אבל מגיע גם תפקיד: "והיה ברכה". לא רק להיות מבורך, אלא להיות ברכה בשביל אחרים.
זה ההבדל בין אדם מצליח לאדם שטוב שהוא בסביבה. אברהם לא רק הצליח. הוא פתח את האוהל שלו לכל עובר אורח.
-
2
עצירה שנייה
"אל נא תהי מריבה"
אברהם ולוט, בן אחיו, מצליחים מאוד. יש להם כל כך הרבה צאן שהרועים שלהם מתחילים לריב על השטח.
אברהם לא מחכה שזה יתפוצץ. הוא אומר ללוט: "אל נא תהי מריבה ביני ובינך... כי אנשים אחים אנחנו". ואז הוא נותן ללוט לבחור ראשון לאן ללכת.
כמה מריבות בין שכנים, בבניין, בחניה, בעסק, היו נגמרות אחרת אם מישהו היה אומר "בוא, תבחר אתה ראשון"? אברהם מלמד שלוותר זה לא חולשה. זו גדולה.
-
3
עצירה שלישית
"אם מחוט ועד שרוך נעל"
אחרי שאברהם מציל את לוט במלחמה, מלך סדום מציע לו את כל הרכוש שנלקח בשבי. אברהם מסרב: "אם מחוט ועד שרוך נעל... ולא תאמר אני העשרתי את אברם".
אפילו לא חוט אחד. אברהם יודע שיש מתנות שעדיף לא לקחת, כי הן באות עם מחיר. יושר לא נמדד בדברים הגדולים, אלא בחוט ובשרוך.
"הלוך ונסוע הנגבה"
יש פסוק אחד בפרשה שכדאי לנו, תושבי אופקים, לעצור עליו: "ויסע אברם הלוך ונסוע הנגבה".
אחרי כל המסע הארוך, אברהם הולך לנגב. כאן הוא חופר בארות, נוטע אשל ומקבל אורחים. הנגב היה הבית של אבות האומה.
וגם אופקים נולדה מ"לך לך". המשפחות הראשונות שהגיעו לכאן עזבו ארץ, מולדת ובית, ובאו למקום חדש וחולי בלי לדעת בדיוק מה מחכה להן. הן בנו פה בית מאפס. כל מי שגר כאן היום ממשיך את המסע הזה.
המשימה של השבוע
בחרו מעגל אחד קטן ש"תצאו" ממנו השבוע. הרגל אחד שתשנו, מריבה אחת שתוותרו בה ראשונים, או אדם אחד שתהיו בשבילו ברכה.
לא צריך לעבור לארץ אחרת. מספיק צעד אחד.
״למה תאמר יעקב״ — ישעיהו מ׳–מ״א
ההפטרה מזכירה את אברהם בשמו: ״ואתה ישראל עבדי, יעקב אשר בחרתיך, זרע אברהם אהבי״. מי שיצא לדרך לבד, בלי לדעת לאן, הפך לאבא של עם שלם.
שבת שלום לכל תושבי אופקים
הדלקת נרות אצלנו השבוע ב־17:41, ואת כל זמני כניסת השבת ויציאת השבת באופקים תמצאו בעמוד הזמנים שלנו.