ברכות אחרונות נוסח עדות המזרח
ברכות אחרונות וברכות הנהנין — ברכה מעין שלוש (על המחיה, על הגפן, על העץ), בורא נפשות ושאר הברכות, בנוסח עדות המזרח. טקסט מלא ומנוקד עם הגדלת טקסט ועדכון אוטומטי של תוספות היום — יעלה ויבוא, על הנסים וספירת העומר.
סידור תפילה שלם — בחינם, מנוקד ותמיד מעודכן
הסידור המקוון של אופקים שלי מגיש את כל תפילות היום בטקסט מלא ומנוקד: תפילת שחרית על כל חלקיה — ברכות השחר, פסוקי דזמרה, קריאת שמע וברכותיה, תפילת העמידה ותחנון; תפילת מנחה ותפילת ערבית; ברכת המזון המלאה; ברכות אחרונות וברכות הנהנין — מעין שלוש (על המחיה) ובורא נפשות; תפילת הדרך; וקריאת שמע שעל המיטה.
כל תפילה זמינה בשלושה נוסחים — נוסח אשכנז, נוסח ספרד ונוסח עדות המזרח — והמעבר ביניהם נעשה בלחיצה אחת. הטקסטים נמשכים ממהדורות דיגיטליות ברישיון חופשי של מאגר ספריא, בניקוד מלא ובגופן קריא המיועד לתפילה. כפתורי הגדלה והקטנה של הטקסט הופכים את הסידור לנוח במיוחד גם למבוגרים.
לקראת חודש אלול והימים הנוראים הסידור כולל גם את סדר הסליחות המלא בשלושת המנהגים: סליחות עדות המזרח הנאמרות מראש חודש אלול ועד יום הכיפורים, וסליחות מנהג ליטא ומנהג פולין לכל אחד מימי הסליחות, לערב ראש השנה, לצום גדליה ולעשרת ימי תשובה.
הסידור יודע לבד איזה יום היום: הוא מחשב את התאריך העברי (כולל מעבר היום בשקיעה), ומציג בכל יום מה אומרים — יעלה ויבוא בראש חודש ובמועדים, על הנסים בחנוכה ובפורים, משיב הרוח ומוריד הגשם או מוריד הטל, ותן טל ומטר או ותן ברכה, עננו בתעניות ציבור, הלל שלם או חצי הלל, אמירת תחנון וספירת העומר של הערב. את זמני התפילה המדויקים בעיר תמצאו בעמוד זמני היום באופקים, ואת מנייני בתי הכנסת באינדקס בתי הכנסת.
שאלות נפוצות על הסידור המקוון
מה כולל הסידור המקוון של אופקים שלי?
באילו נוסחים זמין הסידור?
האם הטקסט מנוקד ואפשר להגדיל אותו?
האם הסידור מתעדכן אוטומטית לפי היום העברי?
מהיכן לקוחים טקסטי התפילה?
האם אפשר להשתמש בסידור בשבת ובחג?
ברכת מעין שלוש
ברכת מעין שלוש
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם
אם אכל מזונות יאמר עַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה
אם שתה יין יאמר (וְ)עַל הַגֶּֽפֶן וְעַל פְּרִי הַגֶּֽפֶן
אם אכל פרות משבעת המינים יאמר (וְ)עַל הָעֵץ וְעַל פְּרִי הָעֵץ
וְעַל תְּנוּבַת הַשָּׂדֶה, וְעַל אֶֽרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה, שֶׁרָצִֽיתָ וְהִנְחַֽלְתָּ לַאֲבוֹתֵֽינוּ, לֶאֱכֹל מִפִּרְיָהּ וְלִשְׂבֹּֽעַ מִטּוּבָהּ. רַחֵם יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ עָלֵֽינוּ וְעַל יִשְׂרָאֵל עַמָּךְ, וְעַל יְרוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ, וְעַל הַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדָךְ, וְעַל מִזְבָּחָךְ וְעַל הֵיכָלָךְ. וּבְנֵה יְרוּשָׁלַֽיִם עִיר הַקֹּֽדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ, וְהַעֲלֵֽנוּ לְתוֹכָהּ, וְשַׂמְּחֵֽנוּ בְּבִנְיָנָהּ, וּנְבָֽרְכָֽךְ עָלֶֽיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה:
בשבת וּרְצֵה וְהַחֲלִיצֵֽנוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה.
בראש־חודש וְזָכְרֵֽנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם רֹאשׁ חֹֽדֶשׁ הַזֶּה.
בראש־השנה וְזָכְרֵֽנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה.
בפסח וְשַׂמְּחֵֽנוּ בְּיוֹם חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, בְּיוֹם ביום טוב: טוֹב מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה.
בשבועות וְשַׂמְּחֵֽנוּ בְּיוֹם חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה.
בסוכות וְשַׂמְּחֵֽנוּ בְּיוֹם הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, בְּיוֹם ביום טוב: טוֹב מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה.
בשמיני עצרת וְשַׂמְּחֵֽנוּ בְּיוֹם שְׁמִינִי חַג עֲצֶֽרֶת הַזֶּה בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה.
כִּי אַתָּה טוֹב וּמֵטִיב לַכֹּל, וְנוֹדֶה לְךָ עַל הָאָֽרֶץ
מזונות וְעַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה של ארץ ישראל וְעַל מִחְיָתָהּ וְעַל כַּלְכָּלָתָהּ
יין וְעַל פְּרִי הַגֶּֽפֶן של ארץ ישראל וְעַל פְּרִי גַפְנָהּ
פירות וְעַל הַפֵּרוֹת של ארץ ישראל וְעַל פֵּרוֹתֶֽיהָ
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, עַל הָאָֽרֶץ וְעַל
מזונות הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה: של ארץ ישראל מִחְיָתָהּ וְעַל כַּלְכָּלָתָהּ:
יין פְּרִי הַגֶּֽפֶן: של ארץ ישראל פְּרִי גַפְנָהּ:
פירות הַפֵּרוֹת: של ארץ ישראל פֵּרוֹתֶֽיהָ:
ברכות הנהנין
ברכות הנהנין
על תבשיל מחמשת מיני דגן ועל מאפה ממינים אלה (חוץ מן הלחם), ועל האורז מברך
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת:
על היין מברך
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּֽפֶן:
על פירות העץ מברך
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ:
על פירות האדמה מברך
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה:
על דבר שאין גדולו מן הארץ כגון בשר, דגים, חלב, גבינה, וכדומה. וכן על משקים (חוץ מן היין) מברך
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ:
לאחר האכילה אם אכל כזית בכדי אכילת פרס (4 דקות, וי"א 8 דקות), או שתה רביעית בבת אחת על פרות האילן (חוץ מן הז' מינים), פרות האדמה, ודבר שאין גידולו מן הארץ, מברך
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָן עַל כָּל־מַה־שֶּׁבָּרָֽאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶֽפֶשׁ כָּל־חָי, בָּרוּךְ חַי הָעוֹלָמִים.
על ריח טוב שבעצים מברך
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא עֲצֵי בְשָׂמִים:
על ריח טוב שבעשבים מברך
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא עִשְׂבֵּי בְשָׂמִים:
על ריח טוב שאינו עץ ולא עשב, או שהוא מסופק בו בין עץ לעשב, מברך
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מִינֵי בְשָׂמִים:
כל בגד שהוא שמח בו, אפילו שלאחרים אין שמחה בבגד זה הרי זה מברך שהחיינו, וכן להיפך. וכן מברכים שהחיינו על פרי המתחדש משנה לשנה, ויש זמן קבוע לגידולו. אבל פירות שאין בהם היכר בין ישנים לחדשים, כגון אגוזים, שקדים, ותפוחים שנמצאים בשוק כל השנה וכדומה, אף על פי שהם מתחדשים משנה לשנה, ויודע באלו שהם חדשים, אפילו הכי לא יברך עליהם שהחיינו, מאחר שאין היכר בין חדשים לישנים. המנהג הוא לברך באכילת פרי חדש ברכת הפרי ואחר כך שהחיינו
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָֽנוּ וְקִיְּמָֽנוּ וְהִגִּיעָֽנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:
מקור הטקסט: Siddur Edot HaMizrach — Shaliehsaboo Edition (רישיון CC0).